北京中科大洋科技发展股份有限公司海外中心总经理朱珍娅对大洋如何做出水土相服的视听产品，助力海外媒体机构“出海”的实践经验进行了分享与交流。

西班牙当地时间7月27日12时，第71届圣塞巴斯蒂安国际电影节正式宣布：中国青年导演梁鸣的电影新作《逍遥游》入围“新导演竞赛单元”，并将作为该单元的开幕影片于9月22日在当地举行全球首映。这是圣塞巴斯蒂安国际电影节自成立该单元以来，首次将华语电影列为开幕影片。

据韩媒 OSEN 报导：将在4月结婚的李升基和李多寅的婚礼主持人由刘在锡担任，祝歌由李笛演唱。

铃芽像春风一般与草太相遇，一路上遇到新朋友，看见人生百态，这些都丰富了铃芽的内心，让她完成自我重塑与成长。不少网友被预告中浓烈的情感所打动，讨论热烈，直呼“新海诚新片的女主好直球”、“铃芽给予我奔向新生活的勇气”，观众们内心中的热情与期待瞬间被点燃。

科幻世界杂志社副总编姚海军认为，科幻作品的国际化趋势非常明显，传播的渠道也越来越多。科幻内容创作平台“未来事务管理局”创始人兼CEO姬少亭表示，近年来其团队做了大量科幻文学的国际交流工作，比如组织各种工作坊和科幻春晚等，邀请海内外科幻作家实地考察并进行创作，其团队六七年来还引进了近300个科幻作品版权。她认为，科幻是来自世界各地的人都容易理解的一种语言，“搭载在上面，我们可以进行思想碰撞和文化交流”。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。